世間所有，本都有各的隨意，都有各的本色?；ㄊ３４碇櫮钸w謝的諸行無常之美。它絢極一時，又柔嫩柔弱，只可賞觀般令人憐香惜玉。為了更好地吸引，或將他們制成肥皂花藏于器中，或撿取之而成標本采集。

　　細究下來，全是看待生命的永久性話題討論。

　　有關，怎樣具備。

　　新疆和田玉通常代表著果斷與長久，它的材質溫和、細致，與花束截然不同，但卻有一種山止川行的高貴。這也是為什么我們選擇這類原材料做為手把件。

　　手把件，是中華傳統(tǒng)玉石雕刻加工工藝的真實寫照，代表著玉文明行為的形與神精粹，素來受文人墨客迷醉、追尋。魯迅先生曾點評，“癮足心閑之時，撫摩賞鑒的東西。”

　　考慮到即簡單又難。

　　熟識的考慮到，例如對商品的價值的考慮，一個想法，一次感受…

　　卡迪爾說“我思故我在”，有關考慮到，信賴這種都不是他的原意所說。

　　好的手把件，觸景生情，同宗教信仰一樣，能令人有一會兒覺醒。也許猛烈，也許很弱，縱使可能是稍縱即逝。也許有些人，會感覺新疆和田玉手把件僅僅一個無用的昂貴品?又也許換個角度來看更是這種，看起來無用，卻扛起了文明行為的傲骨?

　　手把件可因此 精雕細琢,也可因此 純天然灑脫的器皿。它是一個人與玉相互溝通交流、感受的全過程，也許它不容易出示立即回答，但卻將人引到考慮到。

　　在時下與實際的貪欲好利里，信賴很多人到髙速工作中的工作壓力下，實際上內心都掩埋著有關無用和得益的疑惑。極大，藐小，存有，破滅，有效，無用，至寶，廢物

　　取，舍….

　　我們在絕不思考里持續(xù)著這種詞句，在歲月江河里，手把件的器重是一次次怡人的美之行。精美靈便，雕必有心，意必好意頭，取的是隨身攜帶攜福的意向，得的是隨時隨地手握著盤玩的雅趣，存著的是手工雕刻者的藝術境界，融著的是盤玩者的情絲。

　　目前工業(yè)生產進行的量化分析生產，我們的人生道路出現(xiàn)了過多與他人的類同，由于手作加工工藝規(guī)模的減少，也缺失了器皿的靈魂。像沒有靈魂的佳人，沒法溝通交流、傾訴、懷戀，更沒法令人回腸蕩氣。

　　不一樣的原材料，不一樣的手作加工工藝，不一樣的造型設計原素，都能夠代表著具備者的不一樣追求完美。有的青睞把件的質量，看手工雕刻的手工制作是不是熟練，是不是切合自身對手藝的規(guī)定;有的追求完美造型設計喻意，要想一個能為自己和親人帶去好運氣的器皿。

　　新疆和田玉手把件在歷史時間的進行中，也是很多佳官高雅、文人墨客用于文化娛樂解悶的東西。

　　是一份閑情雅致，能夠思考心里的一種修習。雖小，多方面上說卻極大，它將大純天然與手工雕刻者的創(chuàng)造物之美完好無損的呈現(xiàn)出去。

　　試一下將瑩瑩翡翠玉石放置手心，在觸、形、聲的通感里，陪你回心里的遐想。那就是提升大城市的膈膜，融回純天然，是把生活交還給生命的一瞬間。