晚清以來，玉石中的翡翠風(fēng)聲鶴起，價格昂貴，不斷超越和田玉，有后來居上取和田玉而代之之勢。久而久之不少人覺得翡翠來得更加高貴，或者玉就是翡翠。甚至高等學(xué)府里的專業(yè)課教授在課堂上也說翡翠是玉中之王。那國玉和田玉難道敵不過翡翠而俯首稱臣嗎？

　　和田玉與翡翠到底哪個是玉中之王還是要看“什么是玉”這個基本問題的。目前學(xué)術(shù)界分為兩派，一派是玉石、寶石合一派，以寶石學(xué)為衣缽，目前占“統(tǒng)治地位”；另一派是寶石、玉石區(qū)分派，材料性質(zhì)不同、文化傳統(tǒng)不同，應(yīng)該由寶石學(xué)和玉石學(xué)分別構(gòu)建。“合一派”當(dāng)然以寶石的評價標(biāo)準(zhǔn)來看待玉石，以色彩、純凈度為主導(dǎo)，透明度和硬度也很重要。在這個標(biāo)準(zhǔn)下和田玉確實(shí)不如翡翠了。同時寶石用途以首飾為載體，整個寶玉石行業(yè)也是“珠寶玉石的首飾行業(yè)協(xié)會”，加上近來翡翠的價格更加高漲，這樣翡翠作為玉中之王也就順理成章了。

處于少數(shù)的“區(qū)分派”當(dāng)然以中國傳統(tǒng)的玉石審美觀點(diǎn)來區(qū)分玉石和翡翠，以看質(zhì)地為先，和田玉的細(xì)膩度、溫潤度肯定超越翡翠很多；顏色中的綠、紫不如翡翠，白和紅黃絕對不輸給翡翠；和田玉的韌性本來就是第一，強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)韌度；而太透的玉石會因“內(nèi)涵”不夠的不及微透明的玉石受到崇尚；和田玉除了加工成首飾的用途外，主要做成各種器物，加上中國玉文化以器物承載文化而著名，歷史深厚而悠久，這是翡翠望塵莫及的。所以，和田玉從古至今是當(dāng)之無愧的玉石之王，這是毫無疑問的事實(shí)。

　　當(dāng)然，“區(qū)分派”力量微弱，其觀點(diǎn)也無人理睬，這就造成了當(dāng)下玉石概念不倫不類的局面。隨著中國文化的復(fù)興，國人的覺醒，西化的退縮和玉石學(xué)研究的跟上，哪個是玉中之王這樣簡單的問題就會迎刃而解了。