在諸多和田玉藏家當(dāng)中,有的人以投資個人收藏為目地,也是許多人是為和田玉器之美而去,她們深得和田玉賞析,并為此為樂。
沒經(jīng)雕琢的和田玉翡翠原石,或鵝卵或片或圓的樣子,溫潤細(xì)致的色澤,溫和光亮的光澤度,加上淺淺的裂縫、曲曲折折的線框,或濃或淡的沁色,深深淺淺的顏色,眾多似霧,給人留有無限的遐思。這種翡翠原石紀(jì)錄著千百萬年有關(guān)倉海桑田的小故事,日升月落、嚴(yán)寒酷暑,凝望它好像可與古往今來溝通交流,魂游于歷史時間的江河里。那一道道的綹裂,就是小故事的概括。好像是被自然界一笑了之的雕琢,看起來滿不在乎卻耐人尋味。 “玉不琢,不成器”大部分和田玉都是被雕琢成漂亮的玉器,雕琢手藝從浮雕圖案石雕到鏤空雕、金鑲玉這些皆有,造型設(shè)計迥然不同,各式各樣,叫你目不暇接。它的主題也是普遍,應(yīng)有盡有,中國神話人物、龍凰神獸、歷史故事、青山綠水山水畫、觀世音彌勒這些不一而足。和田玉器不但美觀大方,且蘊(yùn)意刻骨銘心,擁有 深深地的歷史人文內(nèi)函,它喻意吉祥如意,表述著成千上萬人針對衣食住行諸多企業(yè)愿景,另外它也以本身之漂亮,影響著大家,君子如玉,溫潤如玉,它亦寄予大家針對社會道德、精神實質(zhì)的最大追求完美。 -美之溫潤- 溫潤、油滑,往往把這一做為和玉之美麗的第一條,由于它是和田玉差別于別的玉種的與眾不同品行,是別的玉種不具有或是無法望其肩背的唯一特點。擺脫了這一條,討論和玉之美便變成無本之木,也如妃在懷,不賞其豐滿而求其他一般乏味。 -美之傳統(tǒng)式- 從夏商周、漢唐到明代、到近現(xiàn)代,數(shù)千年的歷史時間沉定,和田玉一直全是中國文化傳統(tǒng)的質(zhì)粒載體。比德者佩玉,友玉者福康;謙謙君子無端,玉沒去身…和田玉柔韌性、沉穩(wěn)一直都在與人們的中華民族和歷史時間造成著共鳴點。幾千年文化藝術(shù)的承傳、加工工藝的升化,都并非翡翠玉、裸鉆能夠類比的。 -美之五彩繽紛- 白如截脂,墨如純漆,赤如雞冠,黃如蒸栗,碧如西蘭花。。。無論是原生態(tài)色還是次生色,和田玉在其溫潤而澤的內(nèi)函以外也一樣絢麗多彩。雖然這類外在的藝術(shù)美有時候會令人偏移中心思想,但毫無疑問和田玉的五彩繽紛確實都是一種視覺上的盛會。 溫潤、傳統(tǒng)式、五彩繽紛,玉之美也,也終究了和田玉的以往、如今和未來,盡管短視頻app的當(dāng)今帶來了琢玉者、喜玉者許多的輕佻、熱燥之氣,但洗掉鉛華,我依然相信和田玉會作為這一中華民族的標(biāo)志,一直承傳下來。 (責(zé)任編輯:老山玉器) |