“有人以為今天懂玉玩玉的人少了,其實(shí)錯(cuò)了。越來(lái)越多追求個(gè)性的人和一些性情中人重又開(kāi)始說(shuō)玉、玩玉,而且還融合進(jìn)很多現(xiàn)代派的元素。玉是有靈氣的東西,不是誰(shuí)都會(huì)玩的,尤其是翡翠?!闭卜f是一家翡翠店的店長(zhǎng),她的店不大,就坐落在喧囂繁華的西四大街。昨天下午記者來(lái)到她的翡翠店的時(shí)候,她正忙著招呼客人。古樸的中式壁柜已褪了顏色,柜臺(tái)和櫥窗里擺滿了各式翡翠——她的得意之作。 ●開(kāi)店:給美玉刻上時(shí)代烙印 學(xué)歷史的詹穎大學(xué)畢業(yè)后,陰錯(cuò)陽(yáng)差地進(jìn)了一家珠寶公司擔(dān)任銷(xiāo)售代表。憑著一種與生俱來(lái)的對(duì)玉的領(lǐng)悟,一進(jìn)入這個(gè)行業(yè),詹穎就體會(huì)到玉文化日薄西山的原因之一在于題材、手法都太陳舊,不符合現(xiàn)代人的審美情趣。憑著天然的鑒賞力,她開(kāi)始一步步涉足選料、設(shè)計(jì)到加工的各個(gè)環(huán)節(jié)?!拔艺J(rèn)為加工是為了表達(dá)一塊石頭的美,而不是表達(dá)自己的思想?!彼恢焙V定地認(rèn)為一塊美玉的魅力是它自己散發(fā)出來(lái)的,“但是工匠可以把自己的理想、審美情趣融到這塊玉上。因此,我要有一家自己的翡翠店,從選料、設(shè)計(jì)、加工到銷(xiāo)售,各個(gè)環(huán)節(jié)我都親自參與。我要把我的翡翠做得有時(shí)代感,讓它烙上這個(gè)時(shí)代的烙印?!? 詹穎善于在毛料上挖空心思,想出新穎的題材。但她還說(shuō):“翡翠再怎么變得迎合現(xiàn)代人的口味,也是中國(guó)文化的一部分。如果缺了古韻,就沒(méi)有存在的意義了?!痹谶@個(gè)玉文化逐漸沒(méi)落的年代,她支撐著她的店鋪。除了打理日常事務(wù),她還會(huì)親自到緬甸去選玉,到云南的工廠里去指導(dǎo)工人。 ●賭料:“神仙難斷寸玉” 賭料是近十幾年在中緬邊界興起的。所謂賭料,就是下血本在璞玉上來(lái)賭一把。詹穎常掛在嘴邊的一句話是“神仙難斷寸玉”,意思是說(shuō)一塊毛坯料拿到手,“皮”尚未去掉,里面的玉質(zhì)如何,很難拿捏。通常,工匠在毛坯上開(kāi)一個(gè)小口,玩玉人從此判斷里面的玉好不好。 十幾年跟玉打交道的生涯,造就了詹穎的“火眼金睛”。她不用給毛坯開(kāi)口,基本就能估計(jì)出一塊毛坯料的價(jià)值。“在翡翠的產(chǎn)地緬甸有這樣一個(gè)規(guī)矩,如果他們給你送來(lái)毛坯料,你用工具左比劃右比劃,那人家下次就不會(huì)再跟你做生意了——他們怕你不懂行,糟蹋了珍貴的毛料?!?nbsp; ●素質(zhì):玩玉人要博古通今 詹穎說(shuō),干這一行,除了對(duì)玉要有豐富的知識(shí)以外,還要對(duì)宗教、藝術(shù)、歷史、美學(xué)都有獨(dú)到的見(jiàn)解。她拿出一本畫(huà)集,指著唐代吳道子所畫(huà)的觀音說(shuō)“這觀音很雍容,但是太平和了?!彼种钢宕軡‘?huà)的觀音說(shuō):“太美了,仙氣太足?!痹谡卜f的翡翠觀音像里,記者看到的是一個(gè)眼睛和耳朵都很大的觀音。她這樣解釋?zhuān)骸坝^世音是要觀世間所有祈愿的聲音,她有一顆悲憫的心,有一雙能洞穿世間萬(wàn)物的眼睛和一對(duì)察覺(jué)世間不平聲音的耳朵?!薄拔覍?duì)玉能有這樣的領(lǐng)悟,完全是上天的饋贈(zèng)。我開(kāi)這 個(gè)小店,不求別的,只想要有個(gè)靜靜賞玉的機(jī)會(huì),跟懂玉愛(ài)玉的朋友談?wù)動(dòng)?。至于?jīng)濟(jì)上,能讓我衣食無(wú)憂就夠了?!? 記者在詹穎的店里不時(shí)見(jiàn)到有年輕人光顧,詹穎告訴記者,在她的顧客中年輕人很多?!坝行┖芏?,跟我談起玉來(lái)都很健談。但是他們只能鑒賞,買(mǎi)不起貴重的好翡翠?!闭卜f的小店?duì)I業(yè)額不高,勉強(qiáng)夠維持開(kāi)銷(xiāo)。但是她很有信心地說(shuō):“這個(gè)行業(yè)是古老的,也是新興的,現(xiàn)在已經(jīng)有些人懂得去識(shí)玉、品玉了。”--都市玩玉人領(lǐng)悟上天的饋贈(zèng) (責(zé)任編輯:老山玉器) |