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“有人以為今天懂玉玩玉的人少了，其實(shí)錯(cuò)了。越來(lái)越多追求個(gè)性的人和一些性情中人重又開(kāi)始說(shuō)玉、玩玉，而且還融合進(jìn)很多現(xiàn)代派的元素。玉是有靈氣的東西，不是誰(shuí)都會(huì)玩的，尤其是翡翠?！闭卜f是一家翡翠店的店長(zhǎng)，她的店不大，就坐落在喧囂繁華的西四大街。昨天下午記者來(lái)到她的翡翠店的時(shí)候，她正忙著招呼客人。古樸的中式壁柜已褪了顏色，柜臺(tái)和櫥窗里擺滿了各式翡翠——她的得意之作。 ●開(kāi)店：給美玉刻上時(shí)代烙印 學(xué)歷史的詹穎大學(xué)畢業(yè)后，陰錯(cuò)陽(yáng)差地進(jìn)了一家珠寶公司擔(dān)任銷(xiāo)售代表。憑著一種與生俱來(lái)的對(duì)玉的領(lǐng)悟，一進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，詹穎就體會(huì)到玉文化日薄西山的原因之一在于題材、手法都太陳舊，不符合現(xiàn)代人的審美情趣。憑著天然的鑒賞力，她開(kāi)始一步步涉足選料、設(shè)計(jì)到加工的各個(gè)環(huán)節(jié)?！拔艺J(rèn)為加工是為了表達(dá)一塊石頭的美，而不是表達(dá)自己的思想?！彼恢焙V定地認(rèn)為一塊美玉的魅力是它自己散發(fā)出來(lái)的，“但是工匠可以把自己的理想、審美情趣融到這塊玉上。因此，我要有一家自己的翡翠店，從選料、設(shè)計(jì)、加工到銷(xiāo)售，各個(gè)環(huán)節(jié)我都親自參與。我要把我的翡翠做得有時(shí)代感，讓它烙上這個(gè)時(shí)代的烙印?！? 詹穎善于在毛料上挖空心思，想出新穎的題材。但她還說(shuō)：“翡翠再怎么變得迎合現(xiàn)代人的口味，也是中國(guó)文化的一部分。如果缺了古韻，就沒(méi)有存在的意義了?！痹谶@個(gè)玉文化逐漸沒(méi)落的年代，她支撐著她的店鋪。除了打理日常事務(wù)，她還會(huì)親自到緬甸去選玉，到云南的工廠里去指導(dǎo)工人。 ●賭料：“神仙難斷寸玉” 賭料是近十幾年在中緬邊界興起的。所謂賭料，就是下血本在璞玉上來(lái)賭一把。詹穎常掛在嘴邊的一句話是“神仙難斷寸玉”，意思是說(shuō)一塊毛坯料拿到手，“皮”尚未去掉，里面的玉質(zhì)如何，很難拿捏。通常，工匠在毛坯上開(kāi)一個(gè)小口，玩玉人從此判斷里面的玉好不好。 十幾年跟玉打交道的生涯，造就了詹穎的“火眼金睛”。她不用給毛坯開(kāi)口，基本就能估計(jì)出一塊毛坯料的價(jià)值。“在翡翠的產(chǎn)地緬甸有這樣一個(gè)規(guī)矩，如果他們給你送來(lái)毛坯料，你用工具左比劃右比劃，那人家下次就不會(huì)再跟你做生意了——他們怕你不懂行，糟蹋了珍貴的毛料?！?nbsp; ●素質(zhì)：玩玉人要博古通今 詹穎說(shuō)，干這一行，除了對(duì)玉要有豐富的知識(shí)以外，還要對(duì)宗教、藝術(shù)、歷史、美學(xué)都有獨(dú)到的見(jiàn)解。她拿出一本畫(huà)集，指著唐代吳道子所畫(huà)的觀音說(shuō)“這觀音很雍容，但是太平和了?！彼种钢宕軡‘?huà)的觀音說(shuō)：“太美了，仙氣太足?！痹谡卜f的翡翠觀音像里，記者看到的是一個(gè)眼睛和耳朵都很大的觀音。她這樣解釋?zhuān)骸坝^世音是要觀世間所有祈愿的聲音，她有一顆悲憫的心，有一雙能洞穿世間萬(wàn)物的眼睛和一對(duì)察覺(jué)世間不平聲音的耳朵?！薄拔覍?duì)玉能有這樣的領(lǐng)悟，完全是上天的饋贈(zèng)。我開(kāi)這 個(gè)小店，不求別的，只想要有個(gè)靜靜賞玉的機(jī)會(huì)，跟懂玉愛(ài)玉的朋友談?wù)動(dòng)?。至于?jīng)濟(jì)上，能讓我衣食無(wú)憂就夠了?！? 記者在詹穎的店里不時(shí)見(jiàn)到有年輕人光顧，詹穎告訴記者，在她的顧客中年輕人很多?！坝行┖芏?，跟我談起玉來(lái)都很健談。但是他們只能鑒賞，買(mǎi)不起貴重的好翡翠?！闭卜f的小店?duì)I業(yè)額不高，勉強(qiáng)夠維持開(kāi)銷(xiāo)。但是她很有信心地說(shuō)：“這個(gè)行業(yè)是古老的，也是新興的，現(xiàn)在已經(jīng)有些人懂得去識(shí)玉、品玉了。”--都市玩玉人領(lǐng)悟上天的饋贈(zèng) (責(zé)任編輯：老山玉器) |
