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北魏的佛造像，代表著中國早期佛教藝術(shù)的最高成就。其類型多樣，造型優(yōu)美，雕刻精湛，威嚴(yán)凝重，不僅為中國美術(shù)史的研究提供了珍貴而詳實的資料，更是中國歷史不可或缺的一頁。
2002年末，江蘇收藏家黃震先生偶然從英國收藏家莫先生處看到一尊北魏形制青銅鎏金佛像，十分喜愛，于是通過朋友居中說項，終于將該佛造像請回國內(nèi)。這尊佛造像，保存相當(dāng)完整，經(jīng)我國著名佛教研究專家、原龍門石窟佛教研究所所長溫玉成先生鑒定為真品，彌足珍貴。因為無論從佛教研究的重要性，或是從造像的藝術(shù)性及其歷史價值來看，都具有十分重要的意義。同時，它還見證了中國歷史上有明文著錄的大地震，其歷史文物價值不可低估。 這尊青銅鎏金佛造像，高13.7厘米，佛陀肉髻飽滿，雙目微合，神態(tài)極為安詳。器物通體鎏金，保存完整，在北魏此類傳世品中屬鳳毛麟角，極其罕見。造像背面隱約有銘文三十三字，大部分被銅銹掩蓋，不可辨。佛造像回國后，在文物專家的幫助下，對該造像銘文部分覆蓋的綠銹進(jìn)行了清理，基本可讀。 溫先生指出，此尊坐佛從時間上考證，是先有像，后刻字。造像形制應(yīng)在北魏孝文帝遷都洛陽后不久，估計造于公元500年前后，與龍門石窟最早期的風(fēng)格相一致。 造像的主人名字叫王唯，甘泉人，似為氐族人士，而非漢族。王唯為什么要建造這尊鎏金佛造像呢？因為延昌元年發(fā)生了大地震，死傷甚多，所以王唯企求釋迦佛祖，庇護(hù)民生。這是為這尊鎏金佛造像銘文刻字的最直接原因。 這尊極其罕見的北魏青銅鎏金佛造像，敘述了北魏佛教歷史的滄桑，還見證了中國歷史上有明文著錄的大地震，其歷史文物價值之高非同尋常。特別是近年來，佛造像在國際藝術(shù)品市場上的價格一直呈現(xiàn)出直線飆升的趨勢，成為國際藏家們重點追逐的高檔藝術(shù)收藏珍品，足以證明人們對于佛造像的藝術(shù)與歷史價值的認(rèn)識，還在繼續(xù)加深。--北魏早期鎏金佛造像 歷史上大地震的見證者 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
