從明朝開(kāi)始，玉器生產(chǎn)大規(guī)?；謴?fù)和發(fā)展，數(shù)量達(dá)到驚人的地步，并成立了由政府管轄的專(zhuān)門(mén)管理手工藝制作的御用監(jiān)；另一方面，在玉器選材和加工技術(shù)上，對(duì)玉材的使用更強(qiáng)調(diào)選用上等材質(zhì)，如新疆和田玉，玉料也有了很精細(xì)的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；加工技術(shù)則高度發(fā)達(dá)，歷代玉雕技術(shù)在明清時(shí)期高度地綜合起來(lái)，達(dá)到了爐火純青的地步。自明初轉(zhuǎn)變前期風(fēng)格之后，直至清朝前期，玉器的藝術(shù)品位都是很高的，客觀地講，明玉可以看作是漢玉雄渾、豪邁風(fēng)格的復(fù)興。但是，從明中期末段開(kāi)始，加工手法越來(lái)越繁復(fù)，紋飾堆砌繁多，清朗而剛勁的風(fēng)格逐漸淡化。雖然清朝早期又有所恢復(fù)明朝早中期的風(fēng)格，但是從乾隆朝開(kāi)始，卻又再次跌入繁縟的泥潭。無(wú)論是朝廷用玉，還是私家用玉，都出現(xiàn)了在玉器上附加金飾、鈿嵌等裝飾的現(xiàn)象，除玉材的獨(dú)特屬性外，紋飾、加工手法越來(lái)越與其他品類(lèi)工藝品趨同，雖然這是一種綜合化的融匯貫通，但是從另一個(gè)角度看，則可以看作是玉器個(gè)性的泯滅。
    另外，從明代開(kāi)始，出現(xiàn)民間玉器與宮廷玉器的分野，宮廷玉器主要是禮器、佩飾、陳設(shè)品，象圭、璧、璜、珩、環(huán)等仿古禮玉和佩玉。而民間玉器則主要是生活實(shí)用器皿、佩飾玉和一部分陳設(shè)觀賞器。從種類(lèi)上講，涉及到方方面面，達(dá)到了非常普及的程度，制作技巧上技法繁復(fù)而多樣，象鏤雕、圓雕、浮雕、深淺刻、陰陽(yáng)紋等都能得心應(yīng)手地使用。
一、玉器的用料
我國(guó)玉石產(chǎn)地很多，其藏量之富、開(kāi)采歷史之悠久，都在世界各國(guó)的前列，其中尤以新疆昆侖產(chǎn)玉最優(yōu)。到明代以后，這種優(yōu)質(zhì)新疆玉成為官方用玉的首選，正如明末宋應(yīng)星著《天工開(kāi)物》所稱(chēng)：“凡玉，貴重用者，盡出于闐、蔥嶺?！?
新疆玉分春秋兩季開(kāi)采，并貢進(jìn)入宮。開(kāi)采玉料的方法有山上開(kāi)采、水中采和沙灘上采三種。山產(chǎn)玉，俗稱(chēng)山料玉，地點(diǎn)主要在新疆西部葉爾羌（今葉城）西南的密爾岱山。水產(chǎn)玉，俗稱(chēng)“玉子”，或子兒玉，它也源于昆侖山，是經(jīng)地理變化后，被流水沖進(jìn)河水中得名，并在河水沖刷過(guò)程中將含有石質(zhì)和其他雜質(zhì)的東西清除，所以它的質(zhì)地更優(yōu)。水玉撈采一般在春秋兩季河水較淺或干涸時(shí)下河采獲，乾隆御制詩(shī)“于闐采玉人，淘玉出玉河。秋時(shí)河水涸，撈得璆琳多?！本褪钱?dāng)時(shí)事實(shí)的反映。
新疆地區(qū)向?qū)m廷貢玉在明清兩朝時(shí)數(shù)量相當(dāng)多，清乾隆時(shí)每年貢玉可達(dá)數(shù)萬(wàn)斤。新疆玉的玉色以白色為佳，此外有碧玉、黃玉、墨玉。明初的時(shí)候由于政府所轄疆域沒(méi)能直接達(dá)到新疆地區(qū)，只能通過(guò)受貢和交易的辦法獲得新疆玉。而清朝自平定新疆之后，將新疆納入朝廷版圖，因此，玉料的來(lái)源較之明朝更加方便。從而，使得清朝的玉器數(shù)量更大，質(zhì)地也更加優(yōu)良。
二、 造型與風(fēng)格
從各種佩飾、首飾，到生活實(shí)用器皿、陳設(shè)玩賞品，各種類(lèi)別、各個(gè)領(lǐng)域都有使用玉器的情況。由于明朝實(shí)行比較嚴(yán)格的用玉制度，因此在玉器的品類(lèi)中開(kāi)始出現(xiàn)宮廷禮玉的特殊品種?？偟膩?lái)說(shuō)此期玉器的造型以生活用器和陳設(shè)品為主流，器皿有碗、杯、洗、盒、壺，仿古器有觥、帶鉤、璧、圭、爐、尊、彝等，動(dòng)物造型豐富多采，有牛、馬、羊、鹿、鶴、猴、龍、鳳、鴛鴦、魚(yú)等，文房用具有洗、硯、筆桿、鎮(zhèn)紙、墨床、筆架等，佩飾有玉帶、發(fā)簪、手鐲、串珠、項(xiàng)鏈、如意等。
實(shí)用器皿是明清玉器中比重較多的造型品種，明代早期器物存世較少，主要是中期以后的作品，象青玉花卉紋靈芝耳杯、青玉螭耳杯、青玉乳丁紋耳杯、青玉竹節(jié)式執(zhí)壺之類(lèi)的碗、杯、壺等可供實(shí)用的器皿。明代玉碗較之很少出現(xiàn)玉碗的以前各代有所增加，形制多是圓形、撇口、圈足，無(wú)論是所謂“帝王玉”的皇家用器，還是普通官員、富商等人物用器中都有出現(xiàn)。到清朝的時(shí)候，各種實(shí)用器皿在玉器上都有反映，碗、杯、盤(pán)等的數(shù)量極其巨大，而且形狀也各不相同，既有小型的可供實(shí)際使用的，也有大型的只供陳設(shè)擺放的，有的上面還刻有文字款識(shí)，乾隆時(shí)期的碧玉刻詩(shī)大盤(pán)就是這種類(lèi)型的著名代表作品。
玉杯是較為常見(jiàn)的玉器造型，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已出現(xiàn)，明清兩代玉杯不僅數(shù)量很豐富，而且造型多樣，如花形杯、桃式杯、斗式杯、合巹杯等等，其特點(diǎn)是多數(shù)帶有杯托和雙耳。杯托的形制有方形、長(zhǎng)方形、長(zhǎng)方委角形、圓形和橢圓形等。而耳亦可稱(chēng)柄，均以鏤空形式對(duì)稱(chēng)鏤刻于兩側(cè)，唯一特殊的是花形杯，它的柄是采用鏤空的枝葉隨形而為，不講究對(duì)稱(chēng)。明代玉杯的杰作當(dāng)屬子岡杯，如故宮博物院藏《青玉合巹杯》，一面鏤雕一鳳做環(huán)把，一面凸雕雙螭作爬行盤(pán)繞狀，上部繩索紋外有“合巹杯”名，另一側(cè)銘文上端有“子剛制”篆書(shū)款，制作古樸典雅，為傳世罕見(jiàn)之物。
玉執(zhí)壺是明代開(kāi)始新出現(xiàn)的新品種，一般由蓋和器兩部分組成，其特點(diǎn)是蓋上有鈕，壺身兩側(cè)有把和流各一，形狀則有扁圓形、方形、圓形、竹節(jié)形等，其中以扁圓寬腹形壺為最多見(jiàn)?！蹲訉魄嘤駤霊蚣y執(zhí)壺》是明中期執(zhí)壺的代表作之一，清朝的玉執(zhí)壺也很多，主要集中在乾隆時(shí)期，圖案內(nèi)容以充滿(mǎn)吉祥意味的壽星、鹿、松樹(shù)、桃樹(shù)等較為常見(jiàn)。
陳設(shè)品中文房用具和仿古器占據(jù)了相當(dāng)重的比例，如玉硯、玉筆管、玉洗、玉筆架、玉硯滴、玉水丞、玉鎮(zhèn)紙、玉墨床，以及玉樽、玉觥--明清玉器的用料和造型風(fēng)格 (責(zé)任編輯：老山玉器)